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故，能作如是感动变化，亦能过是所作。以是故言欲得十力，当学般若波罗蜜。[55][56] 如来出现世间的根本目的是要度化一切众生，诸法实相智力的运用方向，就在于兴作种种不可思议的神通变化以感动众生，...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
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存慈悲利益众生，当下承担众生各种苦难， 常修禅定，受持般若波罗蜜多心法。
(5)勤修十善道（1，不杀生；2，不偷盗；3，不邪淫；4，不妄语；5，不两舌；6，不恶口；7，不绮语；8，不贪；9，不...回答优波离说：“十二年后，弥勒于波罗奈国，劫波利村，大婆罗门家，本所生处，结跏趺坐，如入灭定。身紫金色，光明显赫，如百千日，上至兜率天，其身舍利，如铸金像，不动不摇。身圆光中，有首楞严三昧般若波罗密，...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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缘觉种性、（iii）决定菩提种性、（iv）不定种性、（v）无种性。其中（i）、（ii）、（v）三种由于先天没有佛的种性，因此永远不能成佛。 [2] 《大般若经》卷593第16会〈般若波罗蜜多分〉，《大...类，斥之为 「违教」， 「非是佛教」。[85] 他这样反驳定性二乘说法为小乘的判断： 此亦非理。《深密》自判《般若》等经犹非了义，今第三时是真了义，岂肯更随小乘教？说二乘实灭，胜义生赞叹为真了义。又...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html
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体法入空），是依于空谛，体现诸法无自性故空，而行无所见、无所得的六般若波罗蜜多。（3）别教（华严）依于中道佛性，阐明华藏世界的一真法界，但仍有「缘理断九」的思想局限，只是「但中」，中谛成为绝对的超越，而...的「禅定、解脱、般若波罗蜜多、密严净土」，这些的确是佛学的不共的部分。但是，就像人类其它的精神体验一样，都有他的不共的部份，但是体验诠释的方法却可以是共通的，不共的精神体验也有其沟通性，否则发展特定...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574060.html
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刹那能化空，就解脱了。真正解脱了二取，那就有真正的实相现前，会显发自性本具的无量妙德，现前常乐我净的般若波罗蜜。所以，真正懂了解脱的意义，一定会发起真实的希求心。
下面我们讲两个故事，来说明通达...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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，唱字母方能成佛，我们在家居士修读唱诵华严四十二字，可以进入般若波罗蜜门吗？ 答：当然会呀，“华严字母”根据“华严经”，共有四十二个字母，由善财童子向众艺童子?学请教得来的，即是众艺童子向善财童子...道理，自己精进上求佛道。觉他者是悲愍众生沉沦苦海，发起要下化众生的菩提心。 菩萨以慈悲为本，广修六道万行，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，又名六度波罗密。举布施度而言有财施、法施、无畏...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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梵汉翻对字音般若心经》，刘宋失撰人名之《众经别录》等。
属于第二种情况的经典就更多了。如昙倩在安西翻译的《金刚坛广大清净陀罗尼经》，失译的《入无分别总持经》，失译《大乘无量寿宗要经》，法成译《般若波罗蜜多心经》、《诸星母陀罗尼经》、《萨婆多宗五事论》、《菩萨律仪二十颂》、《八转声颂》、《释迦牟尼如来像法灭尽之记》、《大乘四法经》、《大乘稻秆经》、《六门陀罗尼经》，失译《因缘心论颂》、《因缘...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974846.html
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东西都是不定的。我们应该认识到这是不美的，同时也不是丑的，因为是远离二边，叫行于中道，是为般若波罗蜜，这才叫智慧到彼岸，不然的话，你那有希望呀？人就犯这个毛病，这个人是好人吗？不是。是坏人吗？也不是。...持戒、忍辱、精进、禅定。如果加上了‘般若’，就可以叫‘波罗蜜’了，否则人的‘布施、持戒、忍辱、精进、禅定’都是有漏的，都是狭隘的，都是不完善的，所以我们今天一定要知道五度如盲，六度如导，就是布施、持戒...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512875517.html
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就说的"观法无我"。大、小乘的根本区别上面已说过了。
为了便於初学的同学们，我采取一个字一个字翻译的讲法。
般若：智慧。波罗蜜：彼岸。多：到。波罗蜜多合为"到彼岸"，即是"彻底"之意。一件事的完成叫...观点、看法，观就是般若，般若是叫我们对待事物应有怎样的看法。修观的"观"是动词，是观察、观看。止观：止是定，是六度中的第五度静虑波罗蜜。观：即慧，是第六度般若波罗蜜。我们对於世间的事事物物都要通过观察...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033376148.html
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楞严经》是依观音法门的自修而言，（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。
至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用的，是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘...对照《楞严经》的耳根圆通法门，继续用功修行。
二、般若心经的照见五蕴皆空法门
《心经》开头便说：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」这是观音法门中大小乘共通的基础，也是大乘的...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070676350.html